夏球

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“	这是中国球的起点（争议）	”
	— 中華人民共和國球说

夏球Xiaball
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基本資料
真實生活中	夏朝（也是中國球的開始）
政府	君主專制
人格	讨厌禅让制、喜欢世袭制，和平（除後期），統一
語言	上古汉语
類別	历史性国家球
宗教信仰	中国本土神话
關係和看法
朋友	贸易伙伴（曾经）
敵人	商球
喜歡	和平，世襲制，太陽
厭惡	推翻，戰亂
歷史性資訊
前者為	上古中國球
後者為	商球
重要事物
可以上太空？	不能
Börk	Thiah Thiah
食物	谷子面，小甜瓜，稻米
目前情形
被商球打死了，但是留下了遗迹
備註
某些历史学家仍不承认其存在

夏球（Xiaball），也称为夏朝球，是中国史书中记载的第一个世袭制朝代球。夏球时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，他大概生活在约在新石器时代晚期。史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创了中国球近五千年世袭的先河（仍有部分争议）。

历史

据史书记载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部族与周围其他部族球之间争夺联盟首领的频繁战争。夏部族大约是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。后来鲧，也就是禹的父亲，被四岳推选领导治水，结果不善于团结九年治水失败，被殛死并埋葬羽山。

因为禹是鲧的儿子，鲧死后，禹受命治水，成功后由于治水有功和促进农业生产，夏部族势力增强，符合封建世袭制国家的建立提供了必要的经济基础，也促进各部落族人的团结。

讨伐三苗是禹治水有功，随后舜又派禹去讨伐三苗。禹屡败三苗，后将三苗驱赶，巩固了君权。所以夏部族已成为部族联盟首领。

后来舜遵循禅让制把王位禅让给禹，禹曾推举皋陶为继承人，以示对传统禅让制的尊重，可惜皋陶死的比禹还早，后来禹死后，按照部落联盟的传统，为禹举行丧礼，三年的丧礼完毕后，益（伯益，也有人认为益不是伯益，而是同一时代的两个人）没有得到权位，而启在民众的拥护下，得到了权位，可启成为皇帝的说法较多，有的是夺权，也有的是大臣的意见使禹让启立功后获得权位等等，不过其共同观点是“公天下”变成了“家天下”。启统治期间，其子武观时常作乱，除了夏氏族内部的纠纷，为争夺部落联盟的权威，亦常常与东夷球作战。

启死后，其子太康继承后位。太康只顾游玩，不理政事，东夷球有穷氏部落趁机西进。东夷族有位善射的首领后羿，与当地的夏球通婚，形成了有穷氏。羿在夏球民众的拥护下夺得了夏政。随之太康投奔斟鄩的斟鄩氏。后羿夺得权位后并没有称王，而是把太康之弟中康立为王。但事实上国事全由后羿来治理。此举引起不少部落球的不满。其中主持天象活动的和氏与羲氏公开反对。后羿说他们废时乱日，派胤率兵讨伐羲和二氏，在战中取胜。中康死后，其子相继位。随后投奔与夏同姓的斟鄩、斟灌二氏。从此，后羿独承王位。羿好射猎，不善治理，得权后，他像太康一样，好狩猎而荒废国事。寒浞势力大后，夺权。

少康长大后，联合其它部落击败寒浞，结束了四十载的“无王”时期，夏球由此复国，建都纶城球，后世称“少康中兴”。少康之子杼（也作“予”）承后位。他了解东夷球对夏球的不满，为了巩固在东方的势力，他把都城从原球东迁至老丘球。杼之子槐在位时，东夷族与华夏族开始和平共处。槐逝后，其子芒继位。芒逝后，其子泄继位。这期间东夷族与华夏族逐渐同化。泄在位期间东夷族已基本同化，于是他开始向西方发展。同时，他开始对顺从夏球的方国部落球封土封号。这便是数世纪后诸侯制的起始。泄逝后，其子不降继位。他曾多次率兵征讨西方的九苑。

不降死后，让其弟扃继承了后位。扃死，其子廑继位。廑继位后不久便病死，其堂兄不降之子孔甲继位。 改变了夏礼中祭祀祖宗的传统，开始着重恭顺天帝。不少方国部落球开始对夏球产生了不满，但华夏族与东夷族的关系仍然友好。这有可能是东夷族与华夏族的同化度较高的原因。孔甲死，其子皋继位。皋死，其子发继位。国部落球对夏球关系恶化，发死后，其子履癸（夏桀）继位。桀在位期间，夏球与方国部落球的关系已经破裂。给夏球上贡的部落球不断地减少。桀因此还常常讨伐那些不顺从的部落。桀的屡次征伐也惹怒了不少较有权威的部族。桀又因商不服的借口讨伐商首领汤并打败，关在了的夏台球（今钧州球）。桀只顾自己享乐，不顾民众疾苦，汤势力强大后，夏桀与汤大战两回，在鸣条之战后夏室覆灭，在方国部落球的支持下，商汤在亳称“王”。中国历史上第一个世袭制政权球一一夏球，共传13世、17王，历时472年，公元前1600年灭亡。从此进入商球时期。

关系

• 商球 - 你个叛徒

争议

中华人民共和国球考古界以及西方一些史料（如《不列颠百科全书》等）对于夏球的存在是认可的，并且肯定在商球之前有夏球这样一个更早的文明。同时西方仍有一些不承认夏球存在的观点。