平安时代球

平安时代球日本球，扶桑球
←   → 794 - 1192
图中手帖上书小野小町和歌： 「はなのいろは　うつりにけりな　いたづらに」 花之娇颜色 白驹过隙不消逝 却如恶戏般（上阙）
基本資料
政府	朝廷摄关政府、上皇院
人格	风雅费拉不堪，迷信
語言	古典日語（文语）
類別	历史国家球
首都（首府）	平安京球（京都球）
宗教信仰	佛教 神道教
關係和看法
朋友	我的祖师 一个精明的商人 高丽球
敵人	虾夷人
喜歡	苏（一种牛奶糕点） 荞麦素面 腌菜
厭惡	被虾夷入侵，战争
歷史性資訊
前者為	奈良时代球
後者為	鐮倉幕府球
重要事物
可以上太空？	不能
食物	苏，荞麦面，野菜，鲷鱼
目前情形
死了

“	然后他就那样得糖尿病，背上长了很大——的一个肿包。他躺下来像佛陀那样，死去了。	”
	— 论藤原道长的死掉

“	如果路上遇见猫的、狗的，哪怕是青蛙的……尸体，赶紧让车夫掉头就走，回家休晦气假。	”
	—

平安时代球是一个历史国家球，在794年和1192年之间生活。他诞生于桓武天皇将都城从长冈京迁到平安京球，终于鐮倉幕府球的建立。

历史

缘于桓武天皇对平城京球各路寺庙势力的忌惮，奈良时代球随着被称为“桓武迁都”的大事件蜕变了。首都短暂地定在了长冈京球，最后移动到后来的平安京球。于是奈良时代球变成了平安时代球。这个时期，日本粘土上的文化发展到盛期，随着派往唐球的使节的中断，平安时代球开始发展他自己的国风文化。他开始写更加成熟的诗歌，建造各种漂亮的建筑物，以及更加严重地剥削他的农民。

他曾经遭受到的最严重的打击是平将门在关东的粘土发动的起义，后者自立为新天皇，建立了东国割据政权。总的来说，他热爱和平，讨厌四处征伐。但武士依然是他维持自己奢靡生活的重要手段。：へへへへへへへ

在平安时代球诞生的前期，天皇依然可以把握国家政治。但随着藤原氏与皇室家族的不断联姻。自藤原良房成为清和天皇的监护人，也就是“摄政”开始，藤原家族就持续在朝廷中执掌大权。因为“摄政”和“关白”两大职位都被藤原氏垄断，故将这一时期称为“（藤原）摄关政治”。 摄关政治在藤原道长一代达到顶峰，之后逐渐没落。直到藤原赖通一代，白河天皇主动退休成为上皇，开始在白河院理政，意图与藤原氏对抗，开启了“院政时代”，藤原氏就此衰落。

平安时代后期，由于院政需要广大的武士阶层作为实力基础，武士势力逐渐抬头。以平家和源家为代表的武士阶层很快掌握了朝中的权力。这一混乱阶段最终直到号称“一天四海”的平清盛死去，源氏大举讨伐平家，以坛之浦海战平家的惨败才告结束。其后源氏掌握朝政，开创镰仓幕府球，平安时代结束。

逸闻

平安时代球被认为是日本历史上文化最兴盛的一个时代之一，主要表现为公家（贵族）和王室主导的文化，包括书法、诗歌、文学甚至服饰、建筑、绘画艺术。这一时期出现了众多著名的歌人、诗人和文学家，还有女房文学作家。有名的如撰写《枕草子》的清少纳言、撰写《源氏物语》的紫式部、著名的女歌人和泉式部等等。这一时期还发生了藤原时平主持的平假名改革，日本球开始重视运用自己成体系的平假名文字。

平安时代球非常迷信。他笃信来自大陆的佛教和道教，自中期过后，甚至达到了大多贵族尽皆吃素的程度。平安时代球时期丧葬较为原始，依然存在天葬、水葬的习俗。但平安时代球对动物的尸体等“不祥之物”尤为害怕，如果遇到，就会折返回家休息，称避晦气。藤原道长死前还让别人将自己摆成佛陀涅槃的姿势，希望以此往生极乐
因为笃信佛教的缘故，寺庙势力在平安时代非常强大。原平城京球的“南都七大寺”僧人仰仗京城贵族经常的“巡拜”和信众的支持，坐拥大量地产和财富。同时，平安京球也逐渐从一开始只有东寺、西寺两座寺院，发展为有数十寺院的规模。其中以藤原家的家寺法成寺和白河法皇营造的法胜寺最为出名。平安时代后期，比叡山的僧人凭借净土思想逐渐成长为具有相当实力的割据势力，直到安土时代球才被织田信长剿灭。
平安时代后期，如果贵族反抗寺院势力，很有可能遭到“放氏”的报复，惨烈程度仅次于教皇国球的“绝罚”。

平安时代球非常热爱建筑。他在中断了和唐球的沟通之后，开始自己将原来的唐风建筑发展为和样建筑。他一直采用传统的建筑技术建造王室内宫，同时也把自己发明的“桔木”和“小屋组”应用到了唐风建筑上。中国球有很多网民会混淆平安时代球和唐球的建筑，因为他依然采用唐风的红白涂色
平安时代球也热爱庭园，他创作了世界上现存第一本庭园建筑书《作庭记》。